רש"ש על שבת ע״ו א

1 ד"ה לחים. דלחים לא חזו לגדי. אף דהיה חזו י"ל כיון דחזו גם לאדם אין מאכילין אותם לגדי עי' לקמן עח וברש"י ד"ה רפואתו ל"ש ושם ע"ב בד"ה קלף במתניתין וע"ט א בתד"ה כדי וכן הרמב"ם בחבורו לא כתב רק מפני שהן אוכלי אדם: